FILSAFAT ILMU DALAM OLAHRAGA DAN PENDIDIKAN JASMANI

Prof Firmansyah Dlis, M.Pd, Prof Firmansyah Dlis, M.Pd (2020) FILSAFAT ILMU DALAM OLAHRAGA DAN PENDIDIKAN JASMANI. Akademia Pustaka, Tulungagung. (Unpublished)

Text Buku Filsafat Ilmu dalam Olahraga dan Pendidikan Jasmani.pdf Download (4MB)

Abstract

A. Pendahuluan
Sebelum kita mulai menjelaskan proses “melakukan”
sejarah, sebuah pertanyaan dasar perlu diajukan dan
dijawab: Mengapa mempelajari sejarah? Mungkin tidak
langsung terlihat jelas bahwa studi tentang kisahnya di
bidang mana pun, termasuk olahraga dan pendidikan fisik,
dapat mengarah pada kehidupan yang lebih tercerahkan
dan produktif. Banyak orang berpendapat bahwa
mengetahui sejarah tidak relevan dengan kehidupan
mereka. Salah satu aspek dari karakter kita adalah
keyakinan umum bahwa kita sedang menuju "ke masa
depan", dan aspek paling jelas dari sejarah adalah bahwa itu
ada di masa lalu — dan seterusnya. Yang membuat hal-hal
menjadi lebih bermasalah adalah bahwa studi tentang
sejarah (bahkan sejarah olahraga) kadang-kadang dianggap
membosankan, berulang-ulang, dan tidak langsung
berhubungan dengan kehidupan mereka yang membaca
tentang sejarah. Seperti argumennya, karena para pemain
dan peristiwa dalam sejarah ada di belakang kita, peristiwa
dan orang-orang ini tidak memiliki relevansi dalam hidup
kita.
Perspektif skeptis terhadap studi sejarah ini dapat
disingkirkan setidaknya sebagian dengan beberapa
pengamatan. Para mahasiswa sejarah telah menemukan
bahwa sejarah seringkali memberikan perspektif yang
mencerahkan tentang mengapa kita berperilaku dan
berpikir di masa kini dan menawarkan dasar untuk
meramalkan masa depan. Namun, sejarah bukanlah satu-
satunya jawaban mengapa kita berpikir dan bertindak
seperti yang kita lakukan, juga bukan satu-satunya cara kita
dapat meramalkan apa yang akan terjadi. Sejarah
memberikan perspektif tertentu — dan ketika dilakukan

dengan baik, perspektif yang tercerahkan — tentang
mengapa kita berpikir dan berperilaku seperti yang kita
lakukan dan bagaimana kita seharusnya berpikir dan
berperilaku di masa depan. Argumen untuk memahami
sejarah ini dikemukakan dengan sangat fasih oleh filsuf
(George Santayana, 1863–1952): “Kemajuan, jauh dari
terdiri dari perubahan, bergantung pada retensi. Mereka
yang tidak dapat mengingat masa lalu dikutuk untuk
mengulanginya. "Cendekiawan dan jurnalis terkemuka
(Norman Cousins ,1915–1990) memiliki pandangan serupa:
“Sejarah adalah sistem peringatan dini yang luas”.
Terlepas dari kepercayaan profesional Santayana
dan Sepupu, ada alasan tambahan untuk mempelajari
sejarah. Studi / penyelidikan sejarah dapat menjadi sumber
inspirasi dan motivasi yang dramatis. Prestasi dan
pencapaian epik — serta kekecewaan dan kekalahan —
yang dibawa oleh individu, kelompok, atau seluruh
peradaban memberikan bukti yang menarik untuk
keberanian, keberanian, dan pengorbanan atas nama
pencapaian monumental — dan kegagalan kolosal.
Kemampuan Anda untuk "berpikir di luar kotak",
keterampilan yang dihargai oleh pemberi kerja dan salah
satu ciri pencapaian intelektual, sebagian besar bergantung
pada pemahaman dan penerapan proses berpikir kritis
Anda. Memahami dan menerapkan pelajaran sejarah —
terutama sejarah gagasan dan rekam jejak keberhasilan
atau kegagalannya — akan menunjukkan kemampuan
analitis Anda untuk berpikir di luar kotak dan melampaui
status quo.
Studi tentang sejarah penuh dengan contoh ide,
keyakinan, eksperimen sosial, dan arsitektur yang telah
dimasukkan ke tong sampah sejarah karena gagal atau telah

bertahan dalam ujian waktu sejauh itu (ide, keyakinan, dan
seterusnya) tetap penting dan indah hari ini seperti saat
pertama kali diciptakan. Dalam banyak kasus, ide dan
pendekatan abadi yang kita gunakan saat ini dikembangkan
berabad-abad atau bahkan ribuan tahun yang lalu.
Misalnya, orang Yunani kuno menggunakan istilah stadion,
yang pada mulanya merupakan satuan ukuran, sekitar 600
kaki kuno. Orang Yunani yang inventif kemudian
mengadakan perlombaan jalan kaki yang mencakup 600
kaki dan, seperti yang sudah Anda duga, menyebut
perlombaan ini sebagai "stadion" (kadang-kadang disebut
"perlombaan stade"). Tak lama kemudian, istilah stadion
digunakan untuk mengidentifikasi lokasi tempat
perlombaan diadakan. Seiring waktu, stadion ini dikenal
sebagai tempat berlangsungnya kompetisi atletik — dan
sisanya, seperti kata mereka, adalah sejarah!
Tradisi lain yang telah dibawa dari zaman kuno ke
dunia modern ditemukan dalam pacuan kuda. Olahraga ini
sangat populer di jaman dahulu, terutama di Roma. Dalam
perlombaan kereta, yang sering diadakan di Circus
Maximus berkapasitas 250.000, tim diwakili oleh empat
faksi atau sindikat yang dapat diidentifikasi dengan warna
masing-masing: Merah, Biru, Hijau, dan Putih. Para
pembalap mengenakan warna-warna ini sehingga para
penggemar yang mempertaruhkan uang mereka untuk hasil
dapat menyaksikan kemajuan balapan dan menyemangati
pembalap atau joki mereka untuk
meraih kemenanganDan hari ini, para joki
mengenakan sutra dengan berbagai warna yang
mengidentifikasi kuda dan pemiliknya. Dalam pengertian
ini, beberapa hal mungkin tidak akan pernah berubah jika
ide aslinya bagus. Ide-ide dan praktik kuno yang telah

bertahan dalam ujian waktu ini tetap dihargai hari ini
seperti saat diperkenalkan. Karya sastra yang hebat, seperti
The Iliad dan The Odyssey; pemikiran dan gagasan filsuf
kuno seperti Socrates dan Plato; Monumen arsitektur besar
seperti piramida Mesir, Parthenon di Athena, atau
Colosseum di Roma — semuanya adalah bagian dari
tatanan sosial dan budaya yang kaya yang merupakan
sejarah dan inspirasi.
Tentu saja, sejarah dapat memiliki arti yang berbeda
bagi orang yang berbeda. Meskipun kami menggunakan
ceritanya untuk mempelajari olahraga dan pendidikan
jasmani, sejarah juga banyak digunakan untuk mempelajari
politik, teologi, ongkos perang, ilmu cuaca, ekonomi, dan
bidang serta disiplin ilmu lain yang memengaruhi umat
manusia dan planet Bumi. Sejarawan, antropolog, sosiologi,
dan arkeolog mempelajari pria dan wanita yang telah
memainkan peran penting dalam membentuk jalannya
sejarah, kuno dan modern. Apakah Anda yakin bahwa
pepatah mengatakan "Semakin banyak hal berubah,
semakin mereka tetap sama"? Seperti yang akan kita lihat
nanti dalam buku ini, banyak dari perhatian, tujuan,
harapan, dan impian yang sama yang kebanyakan dari kita
miliki saat ini dimiliki oleh pria, wanita, dan anak-anak yang
hidup lima abad atau bahkan empat atau lima milenium
yang lalu.
Ada sedikit penghiburan mengetahui bahwa pria,
wanita, dan anak-anak yang hidup dahulu kala menikmati
banyak olahraga yang sama yang kita lakukan saat ini. Atlet
kuno berkompetisi dalam gulat, tinju, renang
ming, pacuan kuda, lempar cakram dan lembing, dan
lomba lari kaki, di antara cabang-cabang lainnya. Atlet masa

kini memiliki banyak kesamaan dengan atlet yang bersaing
untuk ketenaran, kemuliaan, dan kekayaan di dunia kuno.
Apa yang mungkin sangat mencerahkan adalah bahwa
"olahraga ekstrim" yang telah menjadi begitu populer di
abad kedua puluh satu pucat jika dibandingkan dengan
kompetisi dan kecakapan atletik di masa lampau. Setelah
membaca Bab 2–4, Anda dapat menarik kesimpulan sendiri
tentang olahraga ekstrim da"buffered cultural learn ing"
(keterampilan belajar yang diperlukan untuk bertahan
hidup di lingkungan yang aman) hingga ekspresi nilai-nilai
budaya spesifik c (seperti disiplin dan kerja sama tim). Ahli
ologi Soci Jacques Barzun mengamati bahwa "siapa pun
yang ingin mengetahui hati dan pikiran Amerika lebih baik
belajar bisbol." Barzun berpendapat bahwa bola dasar dan
aturannya, cara kita berinteraksi dengan permainan, dan
pentingnya budaya kita selama 150 tahun terakhir memberi
tahu kita banyak tentang bagaimana kita berpikir dan
berperilaku hari ini.

Actions (login required)

View Item